Verflucht. Blutdürstig. Dämonisch. Ein Oni-besessener Schwertschmied. Nennen Sie es, wie Sie wollen, aber Muramasa-Schwerter gehören zu den berühmtesten Samurai-Waffen. Bekannt für ihre außergewöhnliche Haltbarkeit und unübertroffene Schärfe, weckten Muramasa-Schwerter Angst und prägten die japanische Geschichte.
Aber wer ist der Mann hinter diesen Kreationen und der Schule, die sein Erbe fortführte? Gibt es Wahrheit an dem Fluch des Schwertes oder war es nur eine Erzählung? Begleiten Sie uns, um die Antworten auf diese Rätsel und einige andere zu finden und den genialen Schwertschmied hinter diesen mystischen Kreationen zu verstehen.
Muramasa: Der Mann, die Schule und seine Philosophie
Das Verständnis der erschreckenden Legenden über die dämonischen Schwerter (sind sie wahr oder Folklore?) erfordert einen tiefen Blick auf den Mann, seine Philosophien und die Schule, die er gründete, um sein Erbe fortzusetzen.
Der Mann hinter den verfluchten Schwertern
Genauso wie Muramasa-Schwerter einen düsteren und mystischen Ruf hatten, war der Mann, der alles ins Leben rief – Sengo Muramasa – ebenso geheimnisvoll. Es existieren keine schriftlichen Aufzeichnungen über seinen Geburtsnamen oder seinen Herkunftsort. Die meisten Historiker sagen, der erste Muramasa sei zwischen 1489 und 1501 geboren worden, was ihn in die Muromachi-Zeit einordnet. Der Name „Sengo“ könnte ein Ortsname gewesen sein (obwohl keine Aufzeichnungen diese Behauptung unterstützen) oder der verkürzte Name „Senju no ko“, nach der Bodhisattva „Senju Kannon“, die Muramasa I’s Mutter verehrte.
Einige sagen, Sengo Muramasa sei ein Schüler von Gyoro Nyudo Masamune gewesen, Japans größtem Schwertschmied. Masamune lebte jedoch nur bis 1343, also mehr als 150 Jahre, bevor Muramasa angeblich geboren wurde. Andere sagen, er sei ein Lehrling eines prominenten Schwertschmieds aus Kyoto, Heianjo Nagayoshi, bekannt für tödliche und künstlerische Speere. Ein Zweig der Muramasa-Schule, die Masashige, sagt, dass Nagayoshi 1456 starb, was bedeutet, dass Muramasa bereits lebte (und aktiv war), bevor das geschah.
Die Schule, die Wenige Kannnten
Genauso wie wir wenig über Sengo Muramasa wissen, können wir das gleiche über seine Schule – die Muramasa – sagen. Gelehrte glauben, dass sie irgendwann im Jahr 1501 begann. Allerdings bestreiten andere Forscher dies und behaupten, dass einige Schwerter vor 1501 Muramasa-Inschriften auf ihrem Tang haben (wenn auch ohne Jahresangaben).
Niemand weiß auch, wann die Schule verschwand. Während einige Muramasa-Schwerter das Kanbun-Jahreszeichen tragen, was darauf hindeutet, dass sie zwischen 1661 und 1673 geschmiedet wurden, weiß niemand, wann die Schule aufhörte, diese Schwerter zu schmieden.
Die Implizierte Philosophie eines Geheimen Schwertschmieds
Wie der Mann selbst wissen wir nichts über seine Philosophien. Wir können jedoch aus seinen Werken seine Motivationen ableiten, formidable Waffen zu schaffen und einer der berühmtesten japanischen Schwertschmiede der Geschichte zu werden.
Funktion über Form: Muramasas Streben nach tödlicher Perfektion
Zwei Worte, um Muramasa-Klingen zu beschreiben! Scharf und stark! Sicher, andere Samurai-Schwerter sind auch scharf (einschließlich des Honjo Masamune, der einen Eisen-Kobuto in zwei Hälften spalten kann). Muramasas jedoch haben extrem scharfe Kanten, die perfekt zum Schlitzen und Schneiden sind.
Dieses Design impliziert Muramasas Schwertschmied-Philosophie, die sich auf den praktischen Nutzen konzentriert. Es spielte keine Rolle, dass seine Schwerter nicht kunstvoll verziert waren. Was zählt, ist, wie sie auf dem Schlachtfeld funktionieren. Muramasa verstand die Bedürfnisse der Krieger während der gewalttätigen Sengoku-Zeit, in der das Überleben eines Samurai von seinen Kampffähigkeiten abhing.
Unermüdliche Handwerkskunst und Innovation
Super-scharfe Klingen und Schwerter zu schaffen, die den Belastungen der Schlacht standhalten können, kann nur aus der unermüdlichen Verfolgung kontinuierlicher Verfeinerung stammen. Es ist wie die japanische Managementphilosophie Kaizen, bei der schrittweise Verbesserungen notwendig sind, um optimale Qualität zu gewährleisten.
Die Muramasa-Schule führte Techniken ein, experimentierte damit und verfeinerte sie, um die Schärfe und Haltbarkeit ihrer Klingen zu verbessern. Dies unterstreicht ihr Engagement für technische Exzellenz und deutet darauf hin, dass Muramasa ein Perfektionist war. Es ist plausibel, dass Muramasa Schwerter befürwortete, die nicht nur funktional, sondern auch zuverlässig und widerstandsfähig im Kampf sind.
Unerschütterlicher Geist: Muramasas „verfluchte“ Reputation
Viele betrachten Muramasas Schwerter als „verflucht“, weil diese Waffen ihre Träger oft zu Gewalt oder Blutlust treiben. Sie glauben, dass diese Beobachtung eine Erweiterung von Muramasas Philosophie ist. Man sagt, der Schwertschmied habe eine Art unerschütterliche oder unerbittliche Energie in seine Klingen eingebaut, die ihnen eine unstillbare Lust nach Blut verleiht.
Muramasas Perfektionismus ist jedoch eine plausiblere Erklärung. Eine Person, die nie müde wird, ihr Handwerk zu perfektionieren, erregt auch neugierige Blicke von anderen, die sie vielleicht sogar als „verrückt“ bezeichnen. Der Punkt ist, dass Muramasa fest daran glaubte, dass ein Schwert den Samurai-Geist verkörpern sollte – entschlossen, unerbittlich und tödlich!
Kampf-Ideale von Macht und Angst
Die Muromachi-Zeit (und die Sengoku-Zeit) ist kaum mit der Edo-Zeit vergleichbar, die für ihre relative Stabilität und den Frieden bekannt ist. Es ist möglich, dass Muramasa Schwerter schaffen wollte, die nicht nur im Kampf effektiv sind, sondern auch Dominanz und Einschüchterung symbolisieren.
Stell dir vor, du stehst einem Samurai gegenüber, der ein „blutgieriges“ Schwert führt. Du wärst auch verängstigt. Daher können wir ableiten, dass Muramasa ein Meister der psychologischen Kriegsführung war, der seine Schwerter einsetzte, um Angst unter seinen Feinden zu schüren und sie ohne Blutvergießen zu unterwerfen.
Das Gleichgewicht zwischen Schönheit und Zerstörung
Obwohl Muramasa-Waffen hauptsächlich utilitaristisch und funktional sind, kann Muramasas Aufmerksamkeit für technische Perfektion auch zu kunstvollen Temper-Linien (Hamon) führen. Selbst ohne es zu beabsichtigen, hat Muramasas unermüdliches Streben nach der schärfsten und stärksten Klinge auf dem Schlachtfeld einige der schönsten Schwerter hervorgebracht.
Muramasa während der Muromachi-Zeit: Die Notwendigkeit für scharfe und haltbare Schwerter
Die Muromachi-Zeit: Samurai auf Wikimedia
Die Muromachi-Zeit, von 1336 bis 1573, war eine Ära der Gegensätze, ähnlich wie Muramasas ästhetisch schöne, aber blutgierig tödliche Schwerter. Einerseits florierten die Künste, der Handel und die Kultur. Andererseits untergruben zu viel politisches Gezänk und Machtstreben das Shogunat.
Es begann, als Ashikaga Takauji, einer der bekanntesten japanischen Samurai, Kaiser Go-Daigo stürzte und das Akashagi-Shogunat gründete. Im Gegensatz zur Kamakura-Zeit (1185-1333) wählte Akashagi, die regionalen Kriegsherren oder Daimyos zu ermächtigen, um die Regierung zu dezentralisieren. Das erwies sich als kostspieliger Fehler.
Die Dezentralisierung übertrug die Macht an die Daimyos, die taten, was sie wollten, und oft gegeneinander in den Krieg zogen, um die Kontrolle über riesige Landflächen zu erlangen. Noch wichtiger war, dass sie das Shogunat offen herausforderten, was zum Onin-Krieg von 1467 bis 1477 führte, der das Ashikaga-Shogunat effektiv beendete und intensivere Rivalitäten während der folgenden Sengoku-Zeit einleitete (die immer noch relativ Teil der Muromachi-Zeit war).
Ein regionaler Kriegsherr kann nur dann effektiv sein, wenn er die unerschütterliche Unterstützung von Gefolgsleuten und der Samurai-Klasse hat. Und da Diplomatie nie ein Werkzeug war, um das eigene Territorium zu erweitern, indem man in das Land anderer Daimyos eindrang, benötigten sie formidable Waffen.
In diesem Kontext entfaltete Muramasa seine Schwertschmiedekunst in einer lokalen Werkstatt in Kuwana, Ise-Provinz (dem heutigen Mie-Gebiet). Obwohl Kuwana eine kleine Stadt war, war sie Heimat vieler Schreine und Tempel, und die Einheimischen bezeichneten sie als „das Land der Götter“. Es war vielleicht die friedliche und ruhige Natur der Stadt, warum viele Schwertschmiede sich entschieden, hier keinen Betrieb zu gründen. Nicht so Muramasa. Es muss auch erwähnt werden, dass Kuwana eine Hafenstadt ist und nahe an der Mikawa-Provinz (dem heutigen Aichi-Gebiet) liegt. Diese Beobachtung ist wichtig, weil Mikawa die Heimatprovinz des Matsudaira-Clans ist. Eine der bekanntesten Figuren des Clans war Matsudaira Motoyasu, der später als Tokugawa Ieyasu einer der „drei großen Vereinigungsherrscher Japans“ wurde (Motoyasu änderte seinen Namen).
Alte Karte, die Kuwana zeigt, den Standort von Muramasas Werkstatt, von Peter Dekker auf Mandarin Mansion Antiques.
Muramasa und seine Schule verfeinerten bekannte Schwertschmiedetechniken, um die schärfsten und haltbarsten Schwerter auf dem Schlachtfeld zu erschaffen, um den wachsenden Bedarf der kriegführenden Daimyos und ihrer Samurai an robusteren japanischen Samurai-Schwertern zu unterstützen.
Die Verfluchten Schwerter von Muramasa: Wahrheit, Fiktion und Folklore
Es ist schwer, über Muramasa zu sprechen, ohne auf seine verfluchten Schwerter oder sogar dämonischen Schwerter einzugehen. Es ist wie eine Narbe, die man nicht loswird – ein Symbol, das für immer im Gedächtnis eingebrannt ist. Doch gibt es einen Hauch von Wahrheit in den blutgierigen Schwertern von Muramasa, oder sind sie bloße Erfindungen von jemandem oder einigen Personen, die den großen Schwertschmied diskreditieren wollten?
Fast jeder, insbesondere hochrangige Beamte und Daimyos des Shogunats, wollte ein Muramasa-Schwert wegen seiner exquisiten Schärfe und unbestreitbaren Zuverlässigkeit auf dem Schlachtfeld. Würde man ein stumpfes Schwert in den Kampf mitnehmen? Obwohl die Schneid- und Schlagfähigkeiten dieser Schwerter legendär sind, werden sie durch das martialische Können des Trägers begrenzt. Gib einem geschickten Samurai ein Muramasa, und es sollte keine Probleme geben. Gib es einem unterdurchschnittlichen Krieger, und die ultrascharfe Klinge kann tödlich sein, wenn sie nicht richtig eingesetzt wird.
Es ist erwähnenswert, dass die Schwerter von Muramasa die Lieblingswaffen der Samurai des Mikawa-Clans waren, angeführt vom „Großen Vereinigungsherrscher“ Tokugawa Ieyasu. Da diese Waffen so tödlich waren, setzten die Samurai von Mikawa sie im Kampf ein, besonders in den späteren Phasen der Sengoku-Zeit. Natürlich starben viele Feinde durch die Hände dieser Muramasa-schwingenden Samurai. Diese Beobachtung verstärkte den Glauben der Menschen, dass die Schwerter von Muramasa verflucht sind.
Porträt von Tokugawa Ieyasu, der zwei Muramasa-Schwerter besaß, von Kano Tan'yu auf Wikimedia.
Die weit verbreitete Nutzung der Muramasa-Schwerter führte dazu, dass jedes „Unglück“ oder „Unfall“, das den Trägern oder jemandem, der mit dem Schwert in Kontakt kam, widerfuhr, als Opfer der „dämonischen“ oder „verfluchten“ Natur des Schwertes interpretiert werden konnte.
Zum Beispiel wurde Tokugawa Ieyasus Großvater, Matsudaira Kiyoyasu, versehentlich von Abe Masatoyo, einem seiner Vasallen, getötet. Dann war da noch Matsudaira Hirotada (Ieyasus Vater), der vom betrunkenen Iwamatsu Hachiya getötet wurde. Ieyasus Erstgeborener, Matsudaira Nobuyasu, beging Seppuku, wobei der tödliche Schlag von Amagata Michitsuna ausgeführt wurde. Alle diese Vorfälle standen in Verbindung mit einer Muramasa-Klinge.
Wissenschaftler glauben, dass die hochkarätige Natur dieser Muramasa-bezogenen Vorfälle zur Verbreitung des Glaubens beigetragen haben könnte, dass Muramasa-Schwerter verfluchte Schwerter sind. Sie argumentieren, dass, wenn die Opfer relativ unbekannt gewesen wären (nicht mit Tokugawa Ieyasu oder anderen hochrangigen Beamten verwandt), niemand Geschichten über ein verfluchtes Schwert erfunden hätte.
Es ist erwähnenswert, dass Tokugawa Ieyasu die außergewöhnliche Qualität der Muramasa-Schwerter als formidable Waffen anerkannte. Der berühmte Shogun besaß zwei Muramasa-geschmiedete Schwerter, von denen eines ein Erbstück der modernen Owari-Tokugawa-Familie bleibt. Auch Ieyasus oberste Generäle führten Muramasa-Klingen, darunter Honda Tadakatsu (Tonbogiri) und Sakai Tadatsugu (Inoshishi-Giri).
Leider teilten die späteren Tokugawa-Generationen nicht Ieyasus Begeisterung und Wertschätzung für Muramasa-Schwerter. Für sie waren solche Schwerter ein Vorbote des Todes für den Tokugawa-Clan. Es ist nicht überraschend, dass viele Anti-Tokugawa-Aktivisten während der Bakumatsu-Zeit (1853-1868) Muramasa-Schwerter wollten, da diese Schwerter ihnen helfen würden, das Shogunat zu stürzen. Sogar Prinz Arisugawa Taruhito war bekannt dafür, während des Boshin-Krieges, kurz vor der Meiji-Restauration, ein Muramasa zu führen.
Traurigerweise führte diese gestiegene Nachfrage dazu, dass viele Muramasa-Fälschungen aufkamen.
Signaturmerkmale eines Muramasa-Schwertes
Da Muramasa-Schwerter für ihre außergewöhnliche Schärfe (und ihre „verfluchte“ oder „dämonische“ Natur) gefeiert werden, versuchten viele, diese Klingen zu replizieren. Leider kann nur Muramasa oder ein Muramasa-ausgebildeter Schwertschmied die folgenden Merkmale einem echten Muramasa-Schwert verleihen.
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Ein Gunome-Midare, ein charakteristisches Merkmal der Muramasa-Schwerter auf Romance of Men.
Ein Unterscheidungsmerkmal eines echten Muramasa ist sein zufällig gewelltes Hamon (gunome-midare), mit einzigartigen langen und flachen Tälern zwischen den Wellenformen. Die hataraki-Differentialhärtungsmuster zeigen ein gut definiertes nioi. Schließlich sind die Hamon-Härtezonen von Muramasa nahezu symmetrische Duplikate, die nur durch präzise technische Fertigkeiten erreicht werden können – etwas, das Schmiede nicht nachahmen können.
Muramasa-Nakago
Der Nakago oder Griff eines japanischen Schwertes auf dem Samurai Museum Shop.
Ein weiteres Unterscheidungsmerkmal des Muramasa ist die Form seines Griffs oder Nakago. Während andere Schmiede den Griff ihrer Klinge verjüngt oder einigermaßen gerade formen, wählte Muramasa einen anderen Weg. Sein Nakago ist fischbauchförmig (tanagobara), was die Stabilität der Klinge mit dem Griff oder Tsuka erhöht.
Muramasa-Schwerter und Popkultur
Egal, ob man an den Muramasa-Fluch glaubt oder nicht, es lässt sich nicht leugnen, dass der legendäre Schwertschmied und seine Kreationen das nationale (und globale) Bewusstsein erregt haben. Von alten Kabuki-Stücken, Anime und Manga bis hin zu Filmdarstellungen, Videospielen und anderen Kanälen der Popkultur lebt das Erbe von Muramasa weiter.
Ein Stück von Sano Jirozaemon, das das blutrünstige Muramasa-Schwert auf Wikimedia darstellt.
Zum Beispiel ist „Muramasa: The Demon Blade“ ein RPG-Leveling-Videospiel, das von den Taten von Kriegern inspiriert wurde, die Muramasa-Schwerter führten. Weitere bekannte Titel sind „Nioh“, „Metal Gear Rising“, „Sekiro: Shadows Die Twice“ und „Final Fantasy“. Diese Spiele zeigen vielleicht keine Muramasa-Schwerter, aber ihre gewalttätigen (blutrünstigen) Themen verdanken ihre Entstehung dem Muramasa-Fluch.
„Full Metal Daemon: Muramasa“, „Demon Slayer“ und „Bleach“ enthalten ebenfalls Elemente, die an die Zerstörerischkeit und die unnachgiebige Kraft eines Muramasa-Schwertes erinnern. TV-Shows und Filme lassen sich weiterhin von den grundlegenden Lehren aus Muramasas Leben inspirieren, einschließlich der Hingabe an Perfektion, unerschütterlicher Loyalität zur eigenen Philosophie und der einzigartigen Mischung aus Schönheit und Zerstörung.
Wie viel kostet ein echtes Muramasa-Schwert heute?
Der Kauf eines authentischen Muramasa-Schwertes ist in einem legitimen japanischen Schwertladen in Japan möglich. Es ist jedoch wichtig zu erkennen, dass der Preis variabel ist. Er hängt oft von der Qualität des Schwertes und dem Jahr der Schmiedearbeit ab (wir kennen bereits den Schwertschmied – Muramasa). Ideal ist es, wenn das Schwert ein Echtheitszertifikat der Nihon Touken Hozon Kai hat. Bitte beachten Sie, dass viele Fälschungen besonders in den späteren Jahren der Tokugawa-Periode (der Bakumatsu-Periode) produziert wurden.
Ein echtes, vollständig authentifiziertes Muramasa-Schwert in ausgezeichnetem Zustand kann mehr als eine Million Euro kosten. Fälschungen können für Zehntausende Euro verkauft werden, besonders an leichtgläubige Erstkäufer, die möglicherweise nicht mit den charakteristischen Merkmalen eines Muramasa-Schwertes (Hamon und Nakago) vertraut sind. Einige gefälschte Schwerter können zum Preis eines echten Muramasa-Schwertes verkauft werden. Käufer müssen daher vorsichtig sein, wenn sie authentische Muramasa-Schwerter kaufen, um Betrug zu vermeiden. Der Kauf bei seriösen, lizenzierten Geschäften ist am besten.
Schwerter des Schicksals: Muramasas Erbe lebt weiter
Obwohl wir wenig über den Mann wissen, lebt das Erbe von Sengo Muramasa durch seine Kreationen weiter. Nicht nur waren seine Schwerter außergewöhnlich zuverlässige Werkzeuge der Zerstörung. Sie waren auch Kunstwerke, trotz Muramasas Fokus auf Funktionalität über Form.
Das Entmystifizieren des Muramasa-Fluches ist so einfach wie die herausragende Schärfe seiner Klingen hervorzuheben. Diese können leicht schneiden und erhöhen somit das Risiko von Verletzungen oder sogar tödlichen Wunden. Trotz ihrer verfluchten Natur waren Muramasa-Schwerter während der Muromachi- und Edo-Perioden von großer Bedeutung und ermöglichten es Shogunen und Samurai, das Japan zu formen, das wir heute kennen.