{"product_id":"antique-japanese-katana-sword-with-gunome-hamon-and-black-roiro-koshirae-by-ichimune-nagamitsu","title":"Antico katana giapponese con hamon gunome e koshirae nero roiro di Ichimune Nagamitsu","description":"\u003c!-- Katana 87 — Ichimune Nagamitsu 一宗長光 — Shōwa gendaitō — Tokyo Nihonto --\u003e\n\u003csection class=\"product\"\u003e\u003cheader\u003e\u003c\/header\u003e\n\u003csection id=\"specs\"\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eFirma (Mei):\u003c\/strong\u003e \u003cspan lang=\"ja\"\u003e一宗長光\u003c\/span\u003e Ichimune Nagamitsu (omote; ura non firmato)\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eMaestro della spada:\u003c\/strong\u003e Ichimune Nagamitsu — \u003cspan lang=\"ja\"\u003e一宗\u003c\/span\u003e come nome d'arte, \u003cspan lang=\"ja\"\u003e長光\u003c\/span\u003e come nome di lavoro\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eClassificazione:\u003c\/strong\u003e Gendaitō — lama forgiata tradizionalmente, temperata ad acqua, di epoca moderna\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003ePeriodo:\u003c\/strong\u003e Era Shōwa (1926–1989)\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eRegistrazione giapponese (Tōroku-shō):\u003c\/strong\u003e Prefettura di Kyoto n. 61883 — licenza obbligatoria di possesso per le spade detenute in Giappone\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eMontatura:\u003c\/strong\u003e Completo katana koshirae — saya nero roiro-nuri, tsuka-ito in seta rosa, tsuba in ferro con decorazione di pino in oro\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eLunghezza della lama (Nagasa):\u003c\/strong\u003e 60,8 cm (poco più di 2 shaku)\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eCurvatura (Sori):\u003c\/strong\u003e 1,5 cm (circa 5 bu)\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eMekugi-ana:\u003c\/strong\u003e 1 — nakago \u003cem\u003eubu\u003c\/em\u003e, mai accorciato\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eForma (Sugata):\u003c\/strong\u003e Shinogi-zukuri, iori-mune, chū-kissaki\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eJihada:\u003c\/strong\u003e Itame con notevole nagare fluente, che sfuma verso masame in prossimità dello shinoji; ji-nie presente\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eHamon:\u003c\/strong\u003e Regolare gunome-midare in nioi-deki, ko-nie lungo la habuchi\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003eBoshi:\u003c\/strong\u003e Midare-komi con ritorno arrotondato\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003csection id=\"description\"\u003e\n\u003cp\u003eUn \u003cstrong\u003egendaitō\u003c\/strong\u003e di \u003cstrong\u003eIchimune Nagamitsu\u003c\/strong\u003e, firmato \u003cspan lang=\"ja\"\u003e一宗長光\u003c\/span\u003e sull'omote, con nagasa di \u003cstrong\u003e60,8 cm\u003c\/strong\u003e e sori di \u003cstrong\u003e1,5 cm\u003c\/strong\u003e. Il nakago è \u003cem\u003eubu\u003c\/em\u003e — lunghezza originale, singolo mekugi-ana, mai accorciato — quindi la spada conserva esattamente le proporzioni che il maestro le ha conferito.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eL'hamon è il punto di forza. Un \u003cstrong\u003eregolare gunome-midare\u003c\/strong\u003e percorre l'intera lunghezza della lama, con teste arrotondate spaziate con quasi metronomica regolarità, a partire immediatamente dalla ha-machi senza yakidashi e mantenendo il suo ritmo fino alla yokote. Il nioiguchi è stretto e luminoso, con ko-nie raccoltasi lungo la habuchi. Applicare l'argilla con questa tolleranza e mantenerla nel corso di una tempra ad acqua senza che il motivo si rompa è la cosa più difficile che un maestro affronti; qualsiasi esitazione nel yaki-ire si mostra immediatamente, e qui non ce n'è.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLa jihada è un ben forgiato itame con forte nagare fluente, che prosegue in masame avvicinandosi allo shinoji-ji. Sotto luce radente la struttura piegata si legge attraverso il ji come lunghe linee fluide, con ji-nie che conferisce profondità all'acciaio. Il boshi entra nel chū-kissaki come midare-komi e ritorna in un maru arrotondato — continuo con l'hamon, correttamente formato, e il primo elemento che esaminiamo su qualsiasi lama del ventesimo secolo.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLa lucidatura è solida e gli hataraki sono leggibili da capo a fondo. Pochi piccoli segni superficiali appaiono nel ji sotto luce di studio ravvicinata — i segni di una spada che è stata posseduta e maneggiata piuttosto che rinchiusa.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003csection id=\"koshirae\"\u003e\n\u003ch3\u003eDettagli del Koshirae\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003eLa lama è contenuta in un \u003cstrong\u003ecompleto katana koshirae\u003c\/strong\u003e di gusto deliberatamente sobrio. La saya è nero laccato roiro-nuri — profondo, lucido, senza decorazioni urushi — con kurikata in corno e sageo tessuto color talpa. Nessun intarsio, nessuna texture, nessun ornamento: una montatura costruita per lasciare che la lama domini la stanza.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIl tsuba è un disco tondo di ferro con patina scura maculata e un singolo hitsu-ana, che porta \u003cstrong\u003espruzzi di pino dorato\u003c\/strong\u003e (\u003cem\u003ematsuba\u003c\/em\u003e) in rilievo applicato su entrambe le facce. Ogni grappolo è un ventaglio di sottili linee radiali con uno stelo ricurvo; sull'omote scendono lungo un bordo sopra una banda curva di cerchi punzonati che leggono come un corso d'acqua, e due ulteriori spruzzi si trovano opposti sull'ura, così la composizione rimane continua quando la spada è indossata. Pino contro acqua è il motivo hamamatsu — pino della riva, emblema di resistenza. La decorazione spinta con forza verso un bordo di uno spazio aperto è una scelta compositiva sicura, non economica.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIl tsuka è avvolto in \u003cstrong\u003eito in seta rosa\u003c\/strong\u003e in hineri-maki su pannelli completi di same bianco con nodi grandi e ben definiti. Il rosa-malva sbiadito contro pelle di razza color crema e accessori scuri è un abbinamento inusuale e genuinamente elegante. Sotto gli incroci dell'ito si trovano \u003cstrong\u003emenuki dorati\u003c\/strong\u003e, mezzo celati come inteso. La fuchi reca un raffinato fondo geometrico inciso sotto un bordo perlinato; la kashira mostra un lavoro di volute intagliato sotto una patina scura. Entrambi mostrano l'onestà dell'usura.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003csection id=\"smith-background\"\u003e\n\u003ch3\u003eIl Maestro della spada: Ichimune Nagamitsu \u003cspan lang=\"ja\"\u003e一宗長光\u003c\/span\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003eLa mei è incisa sull'omote in quattro caratteri, in una mano fiduciosa e finemente cesellata: \u003cspan lang=\"ja\"\u003e一宗\u003c\/span\u003e (Ichimune) come nome d'arte, \u003cspan lang=\"ja\"\u003e長光\u003c\/span\u003e (Nagamitsu) come nome di lavoro. L'ura è lasciata in bianco — nessuna data, nessuna provincia — che è pratica comune tra i maestri dell'era Shōwa che firmano sotto un gō personale.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eNagamitsu era un nome portato da diversi maestri distinti durante l'era Shōwa\u003c\/strong\u003e, ognuno operante sotto il proprio nome d'arte. Il più noto è Ichihara Nagamitsu di Okayama, che firmava \u003cspan lang=\"ja\"\u003e一龍子長光\u003c\/span\u003e (Ichiryūshi) e godeva dello status approvato dall'Esercito. Ichimune è una mano separata, e la distinzione conta quando si legge correttamente una mei Shōwa \u003cspan lang=\"ja\"\u003e長光\u003c\/span\u003e.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIl nome stesso è un omaggio deliberato. \u003cspan lang=\"ja\"\u003e長光\u003c\/span\u003e apparteneva al maestro Osafune del periodo Kamakura, figlio di Mitsutada, il cui \u003cem\u003eDaihannya Nagamitsu\u003c\/em\u003e è un Tesoro Nazionale — un nome che un maestro moderno assume come dichiarazione di intenti, non di lignaggio. Quello che questa lama dimostra per conto proprio è una forgiatura disciplinata, una tempra controllata, e nessun compromesso dove sarebbero stati più facili.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003csection id=\"authentication\"\u003e\n\u003ch3\u003eAutenticazione\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003eAbbiamo esaminato questa lama direttamente. È un \u003cstrong\u003eautentico gendaitō\u003c\/strong\u003e — forgiato a mano, piegato e temperato ad acqua nel modo tradizionale — e la fattura è coerente in tutta la sua estensione: hada visibile, un hamon basato su nioi che mostra veri hataraki, un boshi correttamente tornito, e nessun timbro di arsenale o ispezione sul nakago. Questa è la nostra valutazione, e la sosteniamo pienamente.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLa spada ha il suo \u003cstrong\u003etōroku-shō\u003c\/strong\u003e (\u003cspan lang=\"ja\"\u003e銃砲刀剣類登録証\u003c\/span\u003e), Prefettura di Kyoto n. 61883. Questo è il documento di registrazione che rende legale tenere una spada in Giappone e che viene consegnato all'esportazione — registra il tipo, la nagasa, la sori, i mekugi-ana e la mei, ed è rilasciato solo per spade d'arte tradizionalmente fatte, motivo per cui i shōwatō non lo ricevono.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLa lama \u003cstrong\u003eattualmente non ha documenti NBTHK\u003c\/strong\u003e, come è il caso per la maggior parte dei nihontō in circolazione. Per un acquirente che desideri che la firma sia formalmente registrata, questo è un candidato diretto per \u003cstrong\u003eshinsa Hozon\u003c\/strong\u003e a Tokyo, e siamo lieti di fornire consulenza sulla presentazione.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003csection id=\"school-history\"\u003e\n\u003ch3\u003eGendaitō: La spada giapponese nell'era Shōwa\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003eIl periodo Shōwa ha prodotto sia le migliori lame realizzate in Giappone dall'era Edo che gli oggetti peggiori mai fatti nella forma di un katana — motivo per cui la distinzione tra i due è la prima cosa che un collezionista serio apprende.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eDopo l'editto Haitōrei del 1876 che bandì il portare di spade, il mestiere sfiorò l'estinzione prima di essere deliberatamente ripreso nel ventesimo secolo. Secondo il sistema di licenze amministrato dall'Agenzia per gli Affari Culturali, un maestro autorizzato può forgiare solo un numero limitato di lame ogni anno, usando tamahagane fuso in una tatara, piegato e forgiato a mano, e indurito da tempra ad acqua rivestita di argilla. Le lame fatte in questo modo sono gendaitō: moderne nella data, nihontō in ogni aspetto che conti.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eContro di loro stanno gli shōwatō — lame di acciaio industriale assistite da macchine, di solito temprate a olio, prodotte per l'emissione militare. Non possono essere registrati in Giappone e non superano il shinsa. I marcatori che separano i due sono coerenti e leggibili: hada genuino, un hamon nioi-deki con hataraki visibili, un boshi correttamente tornito, nessun timbro di arsenale, e una registrazione giapponese valida.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eQuesto katana risponde a tutti loro. È una lama forgiata a mano, temperata ad acqua, di assicurata fattura — ubu, firmata, completa nel suo koshirae originale — per un collezionista che compra il mestiere davanti a lui.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003c\/section\u003e","brand":"Tokyo Nihonto","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":57039786770756,"sku":"KATANA87","price":3450.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0753\/4080\/8516\/files\/Katana87_220K_0035_GenerativeFill3.jpg?v=1784990453","url":"https:\/\/tokyo-nihonto.com\/it\/products\/antique-japanese-katana-sword-with-gunome-hamon-and-black-roiro-koshirae-by-ichimune-nagamitsu","provider":"Tokyo Nihonto","version":"1.0","type":"link"}