Antikes japanisches Katana der Muromachi-Periode, der Uda-Schule von Etchū zugeordnet, mit Itame-Mokume Hada, Eisen Sukashi Tsuba und blauem Tsuka-Ito - NBTHK Hozon

• Signatur (Mei): Mumei (unsigniert) 無銘; der Nakago wurde stark verkürzt (ō-suriage) und die Signatur, falls vorhanden, ging verloren
• Zuschreibung: Uda-Schule 宇多, nach NBTHK-Zertifikat
• Schule / Tradition: Uda-Schule, Provinz Etchū (modernes Präfektur Toyama), Yamato-Tradition mit Sōshū-Einfluss
• Periode / Provinz: Muromachi-Periode, kotō, Provinz Etchū. Die Periode ist die Bewertung des japanischen Händlers; die NBTHK-Zuschreibung zu Uda statt zu Ko-Uda ordnet die Klinge nach dem späten 14. Jahrhundert ein
• Zertifikat: NBTHK Hozon Tōken, Zertifikatnummer 324481, ausgestellt 11. Juli 1990 (Heisei 2): 無銘（宇多）
• Japanische Registrierung (Tōroku-shō): Tokio Nr. 252618, ausgestellt 15. Februar 1990
• Montierung: Vollständige katana koshirae: dunkelbraune Lacksaya, runde eiserne sukashi tsuba, glatte gepunzte fuchi, braune kashira, dunkle Metall-Krötemenuki, blaues tsuka-ito über weißem same
• Klingenlänge (Nagasa): 67,3 cm (2 shaku 2 sun 2 bu nach dem NBTHK-Zertifikat)
• Krümmung (Sori): 1,4 cm
• Mekugi-ana: 3½: drei Löcher plus ein halbes Loch am Ende des Nakago durchgestochen
• Form (Sugata): Shinogi-zukuri, iori-mune, chū-kissaki, flache Krümmung; ō-suriage mit gerader Nakago-Endfläche (kiri-jiri)
• Jihada: Itame gemischt mit mokume, fließend zu masame in der Nähe des shinogi; die Körnung hebt sich deutlich ab
• Hamon: Schmal und ruhig, suguha-basiert; sie ist in der aktuellen älteren Politur nur schwach sichtbar
• Habaki: Einteilige Kupferfassung, Diagonalfeilemarkierungen oben und gestanztes Muster unten

Ein unsignierter katana von 67,3 cm, vom NBTHK der Uda-Schule 宇多 der Provinz Etchū an der Küste des Japanischen Meeres zugeschrieben. Das Hozon Tōken-Zertifikat Nr. 324481 wurde am 11. Juli 1990 ausgestellt, wenige Monate nach der Registrierung des Schwertes in Tokio. Die Klinge kommt vollständig in einer dunkelglänzenden koshirae mit einer eisernen durchbrochenen tsuba.

Die Form ist ein shinogi-zukuri katana mit iori-mune, chū-kissaki und einer flachen Krümmung von 1,4 cm. Die Klinge wurde stark gekürzt (ō-suriage): der Nakago endet mit gerader Schnittfläche und trägt drei mekugi-ana, mit einem vierten Loch, das vom neuen Ende halb durchgeschnitten ist. So überleben viele Muromachi-Schwerter: längere Klingen, die mit der Schneide nach unten getragen wurden, wurden am Nakago gekürzt, um mit der Schneide nach oben durch den Gürtel als katana getragen zu werden, weshalb ihre Signaturen so oft verloren gehen.

Der Stahl ist das zu studierende Element. Die jihada ist itame gemischt mit mokume, die zu masame in der Nähe des shinogi fließt, und die Körnung hebt sich deutlich über die gesamte Klinge ab. Eine sichtbare, aufstehende Körnung dieser Art ist genau das, worauf japanische Schätzer zunächst bei Uda-Arbeiten achten: die Schule wird zuerst an ihrem Stahl erkannt, nicht an ihrer Härtungslinie.

Der hamon ist schmal und ruhig, basierend auf suguha. Die Politur ist eine ältere, und in diesen Fotografien zeigt sie die Körnung viel mehr als die Härtungslinie, die nur schwach sichtbar ist. Eine frische Politur würde den hamon wieder hervortreten lassen. Der Nakago hat eine dunkle, gleichmäßige Patina und wurde nie gereinigt.

Koshirae-Details

Die tsuba ist eine runde Eisenplatte mit durchbrochener Arbeit (sukashi): Speichen in Form von stilisierten Lanzenspitzen strahlen vom Mittelpunkt zu einem schlichten runden Rand aus, mit gelappten Öffnungen auf beiden Seiten des Tanglochees für die kozuka und kōgai. Sie ist ein nüchterner, kraftvoller Handschutz in der Tradition der eisernen durchbrochenen tsuba, die von Samurai getragen wurden, und das Eisen hat eine dunkle, rostig braune Oberfläche.

Die fuchi ist schlicht mit einer silbertonierten gestanzten Oberfläche. Die kashira ist eine schlichte braune Kappe mit feiner strukturierter Oberfläche. Die menuki sind aus dunkel patiniertem Metall mit Silberglanzlichtern und Spuren von Rot. Die meisten Teile werden von der Umwicklung verborgen, aber die sichtbaren Teile zeigen ein gewölbtes Auge, einen breiten, flachen Mund und eine warzig gepunzte Haut: sie erscheinen als Kröten. Im Japanischen klingt der Frosch und die Kröte, kaeru, wie das Verb „zurückkehren", und es wurde als Amulett für eine sichere Heimkehr getragen.

Die tsuka ist mit blauer Schnur über weißem same mit großen, gleichmäßigen Noppen umwickelt, und die Umwicklung ist sauber, straff und in frischem Zustand. Die saya ist in sehr dunklem Braun, fast Schwarz, lackiert mit einer lackierten kurikata und einem schwarzen sageo. Sie zeigt ihr Alter: Kratzer entlang des Körpers, verschlissener Lack an der schlichten gerundeten Spitze und Lackverluste um die Mündung (koiguchi).

Der habaki ist eine einteilige Kupferfassung, mit Diagonalfeilemarkierungen auf ihrer oberen Hälfte gefei und mit einem gestanzten Muster auf der unteren Hälfte verziert. Die seppa sind kupferfarben und silbertönig.

Die Zuschreibung: Uda 宇多

Die Klinge ist unsigniert, und das NBTHK schreibt sie der Uda-Schule insgesamt zu, ohne einen einzelnen Schmied zu nennen. Das ist die übliche Form für unsignierte Uda-Arbeiten: die Schmieden der Schule arbeiteten über mehr als zwei Jahrhunderte und fast alle von ihnen verwendeten das Zeichen 国 (kuni) in ihren Namen, daher ist eine Schulzuschreibung die ehrliche Genauigkeitsstufe.

Die Überlieferung nennt den Gründer Kunimitsu 国光, einen Schmied aus dem Uda-Distrikt der Provinz Yamato, der am Ende der Kamakura-Periode um die Bunpō-Ära (1317–1319) nach Norden nach Etchū zog. Da fast keine Arbeiten von ihm erhalten sind, werden seine Anhänger Kunifusa 国房 und Kunimune 国宗 oft als die echten Gründer behandelt. Kunifusa soll bei Etchū Norishige 則重 studiert haben, einem der berühmten Schüler von Masamune, und Norishiges Einfluss gab der Schule ihren Sinn für starke, sichtbare Körnung und helles nie.

Japanische Schätzer nennen die vor etwa 1394 hergestellten Klingen Ko-Uda („altes Uda"). Dieses Zertifikat liest sich einfach als Uda, was das Schwert unter den späteren Generationen der Schule in der Muromachi-Periode einordnet.

Die Uda-Schule und die Schwerter des Nordens

Etchū, modernes Präfektur Toyama, liegt an der Küste des Japanischen Meeres, weit entfernt von den großen Schwerterzentren von Kyoto, Bizen und Sagami. Zusammen mit der Fujishima-Schule von Kaga und der Chiyozuru-Schule von Echizen bilden die Uda-Schmiede die als hokkoku-mono 北国物 bekannte Gruppe, „Schwerter der nördlichen Provinzen". Die Schule arbeitete von der späten Kamakura-Periode bis zum Ende der Muromachi-Periode.

Uda-Arbeiten mischen zwei Traditionen: die nüchternen Formen und suguha Härtungslinien von Yamato, der Heimatprovinz des Gründers, und die Körnung und nie von Sōshū, geerbt durch Norishige. Sein Stahl ist das erkennbarste Merkmal: itame, das fließt und hervortritt, gemischt mit mokume und masame, manchmal mit dunkleren und helleren Flecken. Uda-Klingen wurden in großer Zahl für die Krieger der nördlichen Provinzen während der Kriege der Muromachi-Periode hergestellt, und sie werden als ehrliche, gut geschmiedete Kampfschwerter geschätzt.

Was hier angeboten wird, ist ein unsignierter katana der Muromachi-Periode von 67,3 cm, zugeschrieben der Uda-Schule von Etchū durch ein von der NBTHK 1990 ausgestelltes Hozon-Zertifikat, in Tokio registriert und vollständig in einer dunkelglänzenden koshirae mit einer eisernen durchbrochenen tsuba und einer blauen tsuka-Umwicklung.