Tokyo Nihonto
Trusted by collectors · TrustpilotKatana Antiguo Japonés de Tanba-no-kami Terukado con Saya de Laca Dorada, Tsuba de Hierro Mokkō y Hamon Notare - NBTHK Hozon
Katana Antiguo Japonés de Tanba-no-kami Terukado con Saya de Laca Dorada, Tsuba de Hierro Mokkō y Hamon Notare - NBTHK Hozon
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- Firma (Mei): Mumei (sin firma) — atribuido por la NBTHK a 丹波守照門 Tanba-no-kami Terukado
- Maestro armero: Tanba-no-kami Fujiwara Terukado — maestro de Seki destacado del período Edo temprano
- Escuela / Tradición: Linaje Zenjō, Seki — tradición Mino-den
- Período / Provincia: Período Edo, Shintō — Provincia de Mino (Seki, prefectura moderna de Gifu)
- Certificado: NBTHK Hozon Tōken (保存刀剣) núm. 3036709 — expedido 28 de mayo de Reiwa 7 (2025)
- Registro japonés (Tōroku-shō): Prefectura de Hyōgo núm. 6063 — expedido originalmente 12 de diciembre de Shōwa 26 (1951)
- Montaje: Katana koshirae completo — saya lacado con lentejuelas doradas y panel de same, fuchi-kashira de esmalte cloisonné, tsuba de hierro mokkō
- Largo de la hoja (Nagasa): 70,9 cm (2 shaku 3 sun 4 bu)
- Curvatura (Sori): aprox. 1,2 cm (4 bu) — curvatura Kanbun-shintō superficial
- Mekugi-ana: 2
- Forma (Sugata): Shinogi-zukuri, iori-mune, chū-kissaki
- Hamon: Notare con gunome mezclado, nioi-deki con nioiguchi suave y luminoso
- Boshi: Notare-komi con vuelta redondeada
Un katana certificado NBTHK Hozon atribuido a Tanba-no-kami Terukado, uno de los maestros armeros de Seki más destacados del período Edo temprano. La hoja mide un nagasa completo de 70,9 cm con una sori superficial de aproximadamente 1,2 cm. Cuando la NBTHK nombra un maestro armero individual en una hoja sin firmar en lugar de detenerse en una escuela, significa que el trabajo llevaba suficiente carácter específico del maestro para que el panel identificara la mano. En este caso el nombre es inusualmente preciso: Terukado fue utilizado por un solo hombre en una única generación.
La sugata data la hoja a primera vista. Un nagasa de 70,9 cm con apenas 1,2 cm de curvatura y un chū-kissaki compacto es la forma Kanbun-shintō casi exactamente — el perfil casi recto y práctico que dominaba la forja de espadas japonesas en los años 1660 y 1670, cuando las artes de extracción habían desplazado el trabajo de caballería y una hoja era juzgada por la rapidez con que salía de la saya y la limpieza con que seguía la trayectoria. Terukado recibió su título Tanba-no-kami en 1659, lo que lo sitúa precisamente en esa generación.
El hamon es un notare fluido con gunome trabajado en él, ejecutado en nioi-deki con un nioiguchi suave y luminoso que brilla sin deslumbrar. Las ondulaciones son amplias y sin prisa, subiendo y bajando en largos intervalos a lo largo del monouchi y estrechándose al acercarse al yokote. Es un temple controlado y discretamente confiado — el trabajo de un maestro que nada tenía que probar, abasteciendo a hombres que podían ver la diferencia. El boshi sigue el hamon hacia el kissaki como notare-komi y se vuelve redondeadamente.
La hoja está en buena pulida, sana en la ji y legible de punta a punta. El nakago lleva dos mekugi-ana y una pátina oscura y uniforme consistente con su edad y larga vida documentada en Japón.
Detalles del Koshirae
El montaje es lo más inmediatamente cautivador de esta espada, y es un conjunto genuinamente sofisticado.
La saya está lacada con un dorado densamente moteado — un campo ocre cálido salpicado de lentejuelas por toda la curvatura, capturando la luz a lo largo de todo el recorrido — con un panel contrastante de same lacado en negro (piel de raya) en el extremo del koiguchi, su textura de guijarros dispuesta contra el dorado suave. Un pesado sageo de negro y oro toma el mismo esquema de dos tonos. Muy pocas koshirae antiguas están construidas alrededor de tanto oro abiertamente, y menos aún lo logran.
El fuchi y kashira son las piezas que examinar de cerca: un par combinado en esmalte cloisonné (shippō), trabajado en flores blancas y verde pálido con follaje verdoso y azulado y acentos rojo coral sobre un fondo oscuro, enmarcado en fino alambre de metal. Las monturas de esmalte de esta calidad son mucho más raras que las de metal tallado — la técnica es inflexible, y los ejemplos supervivientes en esta condición, con los colores todavía limpios y el alambrado intacto, no son comunes en el mercado.
El tsuba responde deliberadamente a todo ese color con silencio: una placa de hierro en forma mokkō con una única hitsu-ana, su superficie una rica textura picada bajo una pátina marrón oscuro profundo, el borde ligeramente elevado. El hierro austero contra el esmalte y el oro es un emparejamiento clásico japonés, y es la razón por la que el montaje se lee como considerado en lugar de meramente rico.
El tsuka está envuelto en ito de seda negra en hineri-maki sobre paneles completos de same blanco con nódulos grandes y bien definidos, y lleva menuki dorado modelado como una figura sentada con bata en la manera de un sabio, con gorro en la cabeza, representada con verdadero carácter en la cara y los pliegues. El habaki es un collar de aleación de cobre simple de una sola pieza, sin decorar — la contención correcta en el único punto donde el ojo debe ir directamente al acero.
El Maestro Armero: Tanba-no-kami Terukado 丹波守照門
Su nombre era Zenjō Sōemon (善定惣右衛門), también conocido como Sōkurō. No era un reclamante distante del nombre Zenjō — nació en la casa misma, la familia senior de Seki, y firmó su trabajo temprano como Kanekado (兼門).
Cuando Ujifusa, entonces jefe de la familia Zenjō, dejó Seki por Nagoya, Sōemon lo sucedió. Esa sucesión lo hizo jefe de la casa Zenjō y kaji-gashira — jefe de los maestros armeros de Seki, la ciudad más grande de forja de espadas de Japón. Tenía el título de corte Tanba-daijō, y en 1659 fue elevado a Tanba-no-kami, cambiando su firma a Terukado en ese momento. Las hojas firmadas Terukado son por lo tanto todas de la segunda mitad de su carrera, después de que alcanzó la cúspide de su profesión.
Trabajó para una clientela exigente y viajó para alcanzarla: los encargos de samuráis de alto rango lo llevaron más allá de su Mino natal a Edo y a Kuwana en Ise. Sus tangs llevan el nombre Zenjō abiertamente — 於関善定作之 ("hecho en Seki, Zenjō"), 善定後裔丹波守藤原照門 ("descendiente de Zenjō"), 於濃州関以粹鉄治之 ("forjado en Seki en Nōshū con acero refinado"). Un raro daishō superviviente de su mano existe, combinado y montado para asistencia formal al castillo, y su trabajo se mantiene en colecciones de museos y emparentado con Tokubetsu Hozon.
Un detalle importa más que cualquier otro para un colector. Terukado era un nombre de una sola generación. Él solo lo utilizó; después de su muerte la casa revirtió a la firma Kanekado, que la familia ha llevado hasta el presente. Una atribución a Terukado no apunta a un linaje o un taller que abarque siglos — apunta a un hombre identificable, trabajando dentro de una ventana de aproximadamente veinte años, a la cabeza de los maestros de Seki. Eso es una cosa inusualmente precisa para que la NBTHK la diga sobre una hoja sin firmar.
Seki y el Linaje Zenjō
Seki, en la provincia de Mino, era la ciudad de forja de espadas más grande de Japón, y la línea Zenjō la dirigía.
Mino-den fue la más joven de las Gokaden, las cinco grandes tradiciones, y para la era Sengoku era la más productiva. Los maestros armeros de la ciudad se organizaron en un gremio autogobernado, el kaji-za, dentro del cual los siete talleres más fuertes formaron el Seki Shichiryū — las Siete Escuelas de Seki. La escuela Zenjō era su casa principal: los sucesivos jefes de la línea Zenjō eran el sōryō-ke, la familia senior, y servían como jefe de los maestros armeros de Seki.
La escuela fue fundada por Zenjō Kaneyoshi, nacido en 1395, hijo de Kaneyoshi de la escuela Yamato Tegai. Llevó la técnica Yamato a Mino y produjo trabajo de refinamiento inusual para la provincia — ko-kissaki, una mihaba ligeramente estrecha, una curva elegante lo suficientemente cercana a Awataguchi como para que los dos hayan sido confundidos, con masame mezclado en el jigane y una hoso-suguha apretada basada en nioi. Sus hojas se consideran como las de forma más hermosa en toda la Mino-den.
Esa es la ascendencia que Terukado reclamó en sus tangs, y es la tradición de la que desciende este katana: una hoja Seki del linaje senior de la ciudad de espadas más grande de Japón, certificada por la NBTHK, registrada en Hyōgo desde 1951, y completa en un montaje de lacado dorado y esmalte que ha permanecido con ella.

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